ESBOÇO DA PALESTRA
MT 26.26-30
Introdução
A
palavra “sacramento” não ocorre na Bíblia; vem do latim sacramentum, que na Vulgata, é a tradução do grego mysterium (“mistério”).
“Sacramentum”
significava primariamente um depósito financeiro feito em juízo entre as partes
litigiantes; posteriormente, passou a significar o que era separado como santo,
ou o juramento que os soldados prestavam ao comandante, envolvendo as
obrigações correntes desse compromisso.
I.
O Que é um Sacramento?
Um sacramento é uma santa ordenança, instituída
por Cristo, na qual, por sinais sensíveis, Cristo e as bênçãos do novo
pacto são representados, selados e aplicados aos crentes.
Segundo
santo Agostinho, sacramento é "símbolo de coisa sagrada" ou
"forma visível de uma graça invisível".
II.
Quais são os
Sacramentos do Novo Testamento?
O Breve Catecismo de Westminster em reposta a
pergunta 68 diz:
Os
sacramentos do Novo Testamento são o Batismo e a Ceia do Senhor.
Para
a Igreja Católica existem sete sacramentos, fixados a partir do Concílio de
Trento, no meado do século XVI:
Batismo,
Crisma, Eucaristia, Confissão, Unção dos enfermos (antiga extrema-unção),
Ordenação, Matrimônio.
III.
Instituição da Santa Ceia
Estes elementos faziam
parte da Páscoa judaica, cada um tinha um significado especial.
1.O Cordeiro Pascal: Lembrava a proteção, o livramento dos
primogênitos da casa dos filhos de Israel, quando cada família israelita
aspergiu o sangue do cordeiro nas ombreiras e na verga da porta. Era uma
lembrança e uma comemoração deste maravilhoso livramento (ver Êx 12).
2. Os Pães Asmos: Lembravam a saída urgente de Israel da terra
do Egito. Esses pães asmos também representavam a separação entre os israelitas
redimidos e o Egito. Também chamado de «pão de aflição», que representava os
sofrimentos dos filhos de Israel (Êx 12.15,34,39, Deut 16.3).
3. Água Salgada: Lembrava as lágrimas salgadas derramadas
pelos israelitas durante os seus anos de escravidão no Egito.
4. Ervas Amargas (hb marór): Lembravam as amarguras da
escravidão no Egito (Núm 9.11).
5. A Sopa de Frutas (hb charoshet): Lembrava a massa de
tijolos que os filhos de Israel tinham de preparar na terra do Egito (Êx
5.6-19).
6. Quatro
Cálices (copos) de Vinho:
Lembravam as «quatro promessas» de Êxodo 6.6,7. (1. E vos «tirarei» de
debaixo da carga dos egípcios; 2. E vos «livrarei» da sua servidão; 3. E
vos «resgatarei» com braços estendidos e grandes juízos; 4. E vos «tomarei»
por meu povo).
Jesus
celebrou a páscoa pela última vez com seus discípulos e Instituiu a Santa Ceia,
MT 26.26-28.
A
páscoa apontava, ao mesmo tempo, para o passado e para o futuro. Era a
comemoração da saída do Egito e a prefiguração do sacrifício do Messias. O
cordeiro pascal apontava para Jesus.
Nas
palavras do Rev. Alderi Souza de Matos “ A Ceia é o sacramento que comemora e
proclama o sacrifício único, perfeito e completo que Cristo fez para nossa
redenção”.
IV.
O que é a Ceia
do Senhor?
BCW
– PERGUNTA 96
Resposta:
A Ceia do Senhor é um sacramento no qual, dando-se e
recebendo-se pão e vinho, conforme a instituição de Cristo, se anuncia a
sua morte; e aqueles que participam dignamente tornam-se, não de uma maneira
corporal e carnal,mas pela fé, participantes do seu corpo e do seu sangue, com
todas as suas bênçãos para o seu alimento espiritual e crescimento em graça.
Na teologia reformada a
Ceia do Senhor é um meio de graça, assim como: A
Palabra; A igreja; O culto; A oração; Os sacramentos ( Batismo e Ceia ).
V.
Quais são os elementos da Ceia do Senhor?
Há
casos em nossos dias em que se utilizavam frutas, carnes, pão e vinho Com base
na ceia descrita por Paulo em 1 Co 11.17-34.
Lamentavelmente,
o ágape ou festa de amor foi eliminado entre os cristãos, e apenas a “ eucaristia
“ ( ação de graças ) ou a “ Ceia do Senhor “, conforme a denominamos nos nossos
dias.
Entretanto
desde o século IV um concílio eclesiástico pribiu o banquete.
VI.
A presença de Jesus nos elementos da Ceia
|
A PRESENÇA
DE JESUS NOS ELEMENTOS DA CEIA
|
|
Igreja
Católica
Realista
|
Lutero
Realista
|
Calvino
Espíritual
|
Zwínglio
Simbólica
|
|
Corporal, nos elementos
(transubstanciação)
Ambrósio
de Milão
|
Corporal, nos elementos
(consubstanciação)
|
Espiritual, na celebração toda
|
Apenas simbólica
|
Calvino
não concordou com a interpretação memorial ( Zwínglio ). Nem concordou com o
realismo católico ( transubstanciação ) e luterano ( consubstanciação ).
Jesus
está presente espiritualmente no pão e no vinho. Esta presença espiritual é tão
clara como o pão e o vinho. Por isto, ao participar do pão e do vinho, o crente
participa espiritualmente do corpo e do sangue de Jesus. E assim como pão e
vinho alimentam o corpo, a presença espiritual de Jesus na Ceia alimenta
espiritualmente o participante.
VII.
Que se exige para
participar dignamente da Ceia do Senhor?
BCW – PERGUNTA 97
Exige-se daqueles que desejam participar dignamente
da Ceia do Senhor que se examinem sobre o seu conhecimento em discernir o corpo
do Senhor, sobre a sua fé para se alimentarem dele, sobre o seu arrependimento,
amor e nova obediência, para não suceder que, vindo indignamente, comam e bebam
para si a condenação.
Exposição resumida de I Co
11.17-34.
Obs. Os amados irmãos e amigos sintam-se a vontade para publicar, usar o material em estudos bíblicos e fazerem as alterações que entenderem ser necessário.
Por Taciano Cassimiro 
